Biserica Creștină „Casa Olarului”, Cluj-Napoca, vă invită să vă petreceți seara de sâmbătă alături de noi. Am pregătit pentru voi un spectacol live format din piese de teatru, poezie și muzică. Scopul este și va fi întotdeauna să aducem laudă și să-L slăvim pe Dumnezeul cel viu.
Evenimentul va avea loc la sediul nostru de pe str. București, nr. 15, în data de 13 Ianuarie 2024, la ora 19:00.
Scăpat ca printr-o minune dintr-o furtuna devastatoare, Luther renunță la studiile juridice, pentru a se dedica vieții monahale, la mănăstirea Sf. Augustin. Studiază Vechiul și Noul Testament, dar intră în conflict cu reprezentanții Bisericii Catolice din cauza indulgențelor, bucăti de hârtie cu rugăciuni, pe care credincioșii le puteau cumpăra, obținând astfel iertarea păcatelor.
Excesele călugărilor l-au infuriat pe Luther. In 1517, el a bătut în ușa bisericii din Wittenberg o petiție împotriva vânzării de indulgențe. Petiția conținea 95 de teze (argumente). Era modul prin care un învățat lua poziție față de un subiect de factură intelectuală și provoca o discuție. Ideile sale s-au răspândit cu o repeziciune de necrezut, datorită unei invenții relativ recente, tiparnița.
Conducătorii Bisericii au interpretat poziția lui Luther ca pe un atac la legitimitatea autorității lor, dar nu au reușit să-l reducă la tăcere prin amenințări. Scos în afara legii, excomunicat, Luther nu renunță la luptă!
Narațiunea nașterii Domnului se întrepătrunde, pentru câteva versete, cu o povestire în ramă. Tehnica încorporează ideea respectării de către părinții lui Isus a tradiției: copilul este adus înaintea Domnului și este oferită jertfa corespunzătoare. Este introdus în scenă un personaj despre care nu știm mai nimic. Singurele informații care ni se oferă, au legătură cu relația pe care Simeon a avut-o cu divinitatea.
Nu sunt importante statutul social, victoriile personale sau povestea vieții lui. Luca spune doar că „ducea o viață sfântă și era cu frica lui Dumnezeu.” Consecința acestei atitudini a fost că Duhul Sfânt Îl înștiințase că nu va muri înainte să-L vadă pe Hristosul Domnului. Relația strânsă pe care o avea cu Acesta, se traduce și în versetul care anunță că a fost „mânat de Duhul Sfânt”. Adică îmboldit. Iar el se supune, căci vocea care îi vorbește îi este familiară.
Odată înfăptuită minunea, el poate cere „slobozirea”, căci ce a fost spus se împlinise. Devine tangibil. Iar explozia bucuriei se traduce într-un imperativ asumat de rolul pe care-l joacă în istorie: „sloboade în pace pe robul tău, Stăpâne!” Nu știm când a primit Simeon înștiințarea care avea să-i orienteze viața. Dar pentru el, aceasta a fost ca un far călăuzitor. Mesajul primit din înălțimi a fost tema vieții sale. Îmi imaginez că în tot acest timp de așteptare, purta în suflet un dor, un freamăt care-i vorbea, în momentele de îndoială, despre împlinirea promisiunii. Deoarece, conștient sau nu, toți acționăm, gândim sau ne stabilim idealuri, în funcție de ceea ce ne animă. De tema vieții noastre. Însă aceasta nu ni se arată mereu ca un far, limpede, în contrast cu noaptea, ci ca o mireasmă, ca o perpetuă adulmecare, ceva ce am întrezărit o clipă.
Personajul de azi exemplifică o lecție divină, predată deopotrivă lumii contemporane. Aceea a așteptării, în ascultare, a împlinirii unei promisiuni care se aude de peste veacuri.
O poveste de Charles Dickens despre un bătrân avar care trebuie să întâlnească fantomele Crăciunului trecut, prezent și viitor, pentru a-l ajuta să reînvie bunătatea din inima lui rece.
Fantomele îi amintesc faptul că s-a obișnuit să fie un om morocănos, dar și consecințele refuzului de a se strădui să devină un om mai bun. În apropierea Crăciunului, cea mai veselă zi a anului, Scrooge își dă seama de contrastele personalității sale.
Jim Carrey joacă patru roluri diferite în această nouă versiune a filmului „A Christmas Carol”.
Ecranizare după romanul lui Francine Rivers, filmul este prezentat ca o poveste pentru copii, cu tentă crestină misionară. Povestea se petrece având în fundal peisajele de o frumusețe și sălbăticie aproape ireale ale statului Utah, SUA. Filmul prezintă debutul creștinismului misionar pe pământul amerindienilor, la două generații după ce imigranții galezii i-au măcelărit pe indienii apași și le-au ocupat teritoriile. Tot atunci ei au adus cu ei un vechi ritual celtic, practicat de sute de ani, în care-și alegeau un om ca și „curățător de păcate”, pe care-l stigmatizau sortindu-l să traiască în singurătate și care, la înmormântarea fiecăruia, printr-un ritual, trebuia sa ia asupra lui păcatele decedatului, pentru ca acesta să poată ajunge în Împărăția Cerului.
Biserica Creștină „Casa Olarului”, Cluj-Napoca, vă invită să vă petreceți seara de sâmbătă alături de noi. Am pregătit pentru voi un spectacol live format din piese de teatru, poezie și muzică gospel. Scopul este și va fi întotdeauna să aducem laudă și să-L slăvim pe Dumnezeul cel viu.
Evenimentul va avea loc la sediul nostru de pe str. București, nr. 15, în data de 9 decembrie 2023, la ora 19:00.
Îndoctrinarea lui Gerrit Wolfaardt este completă: familia, tradițiile, cultura, până și biserica l-au învățat că negrii sud-africani sunt un cancer în regiune. Sub privirile unor membri de vază ai guvernului și armatei, Gerrit dezvoltă un plan diabolic să curețe Africa de Sud de pericolul negru. Înainte ca planul lui să fie realizat, întâlnește doi oameni care îl vor pune în conflict cu viitorul lui: Celeste, o studentă cu o minte foarte deschisă și Peter Lekota, un pastor care condamnă prejudecățile lui Gerrit.
Biserica Creștină „Casa Olarului”, Cluj-Napoca, vă invită să vă petreceți seara de sâmbătă alături de noi. Am pregătit pentru voi un spectacol live format din piese de teatru, poezie și muzică gospel. Scopul este și va fi întotdeauna să aducem laudă și să slăvim pe Dumnezeul cel viu.
Evenimentul va avea loc la sediul nostru de pe str. București nr. 15, în data de 18 Noiembrie 2023, la ora 19:00.