cântecul mariei

O femeie …

… a fost subiectul Conciliului din Efes în 431 când a fost declarată ”purtătoare de Dumnezeu”…

…constituie obiectul dogmei Bisericii Catolice, căci Papa Pius al IX-lea a proclamat Neprihănita Zămislire…

….a fost una dintre cele mai controversate femei din istoria umanității, numele ei, Maria, este cuprins în cântece, căci Schubert i-a dedicat în 1825 foarte cunoscuta ”Ave Maria”…

Evanghelia după Luca prezintă în primul capitol contextul nașterii Domnului Isus. Acest capitol cuprinde un exemplu grandios despre o fată care poartă-n pântece pe Fiul lui Dumnezeu, deși trăiește într-o comunitate în care situația în care era, ca femeie necăsătorită, era condamnabilă. Îngerul Gavril i se arată Mariei și i se adresează cu formula ,,Plecăciune, ție, căreia ți s-a făcut mare har!” Gavril îi aduce vestea că a căpătat trecere înaintea lui Dumnezeu, că Îl va naște pe Mesia. Deși, inițial, se arată neîncrezătoare la aflarea acestei vești, își afirmă devotamentul (,,Iată, roaba Domnului”) și se pune la dispoziția Celui Prea Înalt.

Următorul pasaj o surpinde pe Maria în vizită la Elisabeta, verișoara ei, care locuia la Hebron. Aceasta va deveni mama lui Ioan Botezătorul, veste pe care Elisabeta și soțul ei, Zaharia, o primesc tot prin intermediul unui înger. În timpul acestei vizite, Elisabeta are revelația adevărului pe care Maria încă nu i-l descoperise, căci ,,s-a umplut de Duhul Sfânt”. Miraculosul se manifestă în reacția spontană, plină de vervă, cu care o întâmpină pe mama Domnului ,,Cum mi-a fost dat mie să vină la mine maica Domnului meu?” (Luca1:43) Secvența următoare i-o datorăm exclusiv lui Luca, deoarece numai el surprinde cântecul Mariei prin care aceasta exprimă recunoștința pentru harul care i s-a făcut. De acum, fericirea devine o constantă a inimii sale.

Trei direcții se dezvoltă din cântecul Mariei, cunoscut ca Magnificat (titlul provine din limba latină și se referă la conținutul versetului 46), cântat în bisericile catolice, luterane și anglicane. Aceste direcții își afirmă valabilitatea și în societatea contemporană. Cântecul ei declanșează o revoluție morală, deoarece condamnă mândria (,,El a risipit gândurile pe care le aveau cei mândri în inimile lor” Luca 1: 51). Aceasta ne poate îndepărta de ceea ce dorește Dumnezeu pentru noi, dar și de ascultarea față de El. Din pricina ei, mulți refuzăm să cerem ajutorul când avem nevoie de el. În al doiea rând, declanșează o revoluție socială, deoarece Dumnezeu preamărește pe cei smeriți într-o vreme în care era la modă sloganul ,,Cu cât ai mai mult, cu atât ești mai mult!” Versetul 52 este elocvent în acest sens, deoarece prin misiunea Sa, Hristos va rescrie valorile veacurilor, și îi va ,,răsturna pe cei puternici și îi va înălța pe cei smeriți” O revoluție economică se întrezărește în Luca 1:53, căci asistăm la o reeditare a cântării Anei din 1 Samuel 2:1-10.

E.Stanley Jones afirmă despre Magnificat că e ,,cel mai revoluționar document din lume”. Cele nouă versete (Luca 1:46-55) au puterea unei dinamite fiindcă în ele e cuprinsă toată Evanghelia.

Restaurarea relației de cooperare și iubire dintre exponenții cuplului adamic are loc odată cu jertfa lui Hristos. Timpul și istoria au dus la câștigarea unei poziții de independență de către femei, deoarece vreme îndelungată bărbații aveau drept de proprietate asupra nevestelor și fiicelor. Are loc, așadar, o schimbare de paradigmă, căci, prim-planul narațiunilor biblice, care conform tradiției, era exclusiv patriarhal, propune o perspectivă inedită până atunci. Fie că ipostaza în care apare este aceea a unui lider, prin Debora, a simplității date de ascultarea liniștită a învățăturii la picioarele Domnului prin Maria, a regalității prin Estera, femeia devine emblemă în conjuncturi care grăiesc prin ele însele.

În ultimă instanță, Hristos restaurează imaginea și poziția femeii, căci la înviere se arată întâi lor, acelora a căror mărturie nu era considerată validă. Înșiși apostolii nu dau crezare veștii pe care acestea o răspândesc, până nu-L văd pe Mântuitor cu ochii lor.

Speranța a venit la noi într-o lume care avea disperată nevoie de ea și ne-a împăcat cu Dumnezeu!